蓬莱明本录
第三篇 界石 知止第三 蓬莱岛东北,有一片黑礁。 礁石终年被潮水拍打,远看如一群伏在海面的黑兽。晴日里,浪花碎白,海鸟低飞;风暴来时,海水从礁缝间冲起,声如万鼓。岛上老人常说,那片海是活的,有脾气,也有记性。 黑礁外侧,立着一块界石。 界石半没于海草之间,上面刻着几行旧字: 潮未尽,不入礁。贝未成,不上船。春三月,封湾。 这些字是蓬莱先祖留下的。 少年人……
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第三篇 界石 知止第三 蓬莱岛东北,有一片黑礁。 礁石终年被潮水拍打,远看如一群伏在海面的黑兽。晴日里,浪花碎白,海鸟低飞;风暴来时,海水从礁缝间冲起,声如万鼓。岛上老人常说,那片海是活的,有脾气,也有记性。 黑礁外侧,立着一块界石。 界石半没于海草之间,上面刻着几行旧字: 潮未尽,不入礁。贝未成,不上船。春三月,封湾。 这些字是蓬莱先祖留下的。 少年人……
第二篇 分水:正衡第二 蓬莱岛上的人都知道,海不缺水。 可海水不能饮,不能煮粥,也不能浇茶。 岛上真正能用的淡水,来自蓬莱山北麓的一道泉。泉从石缝里出,初时不过一线,沿山势汇成细流,流过观本寺后山,再分作三支:一支入东岸渔村,一支下南坡茶田,一支绕过寺前,注入村中的三口公井。 平日里,众人并不觉得这泉有多贵重。 水从山上来,像潮水昼夜不息;井在村中,像祖……
第一篇 潮井 东海之上,有岛名蓬莱。 岛在普陀之东,隔海相望。晴时,海天开阔,岛影如青莲浮水;雾起时,山门、渔火、归帆一并隐去,只余潮声昼夜不息。 定妙便生在这座岛上。 他从小听着潮声长大,见过渔船满载而归,也见过风暴之后一夜无灯;见过香客在观本寺前焚香叩首,也见过商船在码头争价吵闹;见过村中长者为一片礁场争执数年,也见过一纸旧约让两家人从亲邻变成仇敌。……
夫本源之学,非立一言以蔽天下,非执一法以统万端。道有自然之本,儒有成德之本,佛有破执之本;科学以求真为本,经营以价值为本,组织以共事为本,生命以安顿为本,社会以共生为本。 诸本并立,不相夺也;万法归位,不相乱也。通而不混,分而不裂;各明其源,各守其界;各成其用,各返其根。 若夫世人之失本也,名相夺真,指标代本,工具役心,欲望冒名。以分数代教育,则育人之本……
一、为什么一切判断必须从明本开始 人面对世界,最容易先问方法。 如何成长,如何成功,如何经营,如何管理,如何修行,如何创新,如何获得更高的效率,如何拥有更大的影响力。这些问题看似具体,实际上往往已经越过了最重要的一步:我们还没有弄清楚,到底什么才是这件事的本。 不明本,方法越多样,越可能只是被容易迷路。不明本,目标越清楚,越可能只是被指标牵引。不明本,行……
如是我闻。 一时,众人问学。或问道,或问儒,或问佛;或问科学,或问经营,或问组织;或问生命,或问社会;或问玄妙,或问现实。 众人各执一端。 有执道者曰:“自然为本。”有执儒者曰:“仁义为本。”有执佛者曰:“破执为本。”有执科学者曰:“证据为本。”有执经营者曰:“价值为本。”有执组织者曰:“使命为本。”有执生命者曰:“安顿为本。”有执社会者曰:“秩序为本。……
标签:本体层:人类认知生命本源问题张力层:学科分化与本源同一结构层:明本、校准、边界、聚焦、共益与演化演化层:在本源不变中推动认知系统持续升级 引言 【常识】 很多人把“玄学”理解为不可解释、不可验证、模糊神秘的东西。在现代知识体系中,我们习惯把学问分成不同学科:数学、物理、化学、生物、心理学、社会学、哲学、宗教、伦理学、艺术等。能够被实证、计算、推演的……
标签|四层 文本层:长篇小说 / 宗教小说 / 思想小说人性层:父杀、欲望、嫉妒、罪感、忏悔结构层:家庭崩坏 / 信仰审判 / 灵魂分裂哲学层:信仰 vs 自由意志 总评判断 《卡拉马佐夫兄弟》不是一部单纯写弑父案件的小说,而是一部以家庭崩坏为形式、以人类灵魂受审为实质的哲学巨著。 它真正审判的,不是某一个杀父者,而是每一个人内心深处是否承认:自由一旦存……
标签|四层 文本层:群经之首 / 卦爻系统 / 象数义理认知层:变化、时位、阴阳、趋避结构层:变易、不易、简易哲学层:变化 vs 定位 引言:真正的问题不是如何预测未来,而是如何经营变化 常识看《易经》,容易把它看成占卜之书、预测之书、神秘之书。 冲突在于:《易经》确实有占筮形式,但它之所以成为传世经典,不在于满足人对未来的好奇,而在于它建立了一套理解变……
标签|四层 文本层:语录体经典 / 儒家元典 / 伦理文本人生层:修身、孝悌、君子、为政结构层:仁、礼、义、学、政哲学层:仁心 vs 礼序 引言:真正的问题不是孔子讲了多少道德,而是人如何在关系中成其为人 常识读《论语》,容易把它看成道德格言集:要孝顺,要守礼,要学习,要做君子。 冲突在于:现代人一方面需要关系秩序,另一方面又警惕传统礼法压抑个体;一方面……
标签|四层 文本层:哲学诗 / 道家元典 / 治世箴言人生层:柔弱、知足、无为、返朴结构层:道、德、有无、反者道之动哲学层:有为控制 vs 无为生成 引言:真正的问题不是人如何更有力量,而是如何不被力量反噬 常识读《道德经》,容易把它看成玄学、隐退哲学、消极无为。 冲突在于:《道德经》表面上讲柔弱、退让、不争,但它并不是软弱哲学;它反复反对强力控制,却不……
标签|四层 文本层:寓言哲学 / 道家经典 / 文学哲学人生层:逍遥、齐物、无用、养生结构层:语言、概念、身份、自由哲学层:分别之知 vs 生命逍遥 引言:真正的问题不是庄子是否逃避现实,而是人如何不被现实定义 常识读《庄子》,容易把它看成逍遥、浪漫、避世、虚无。 冲突在于:庄子似乎远离功名、秩序和实用,却又极其清醒地看见人如何被功名、秩序和实用困住。他……