第二篇 分水：正衡第二
蓬莱岛上的人都知道，海不缺水。
可海水不能饮，不能煮粥，也不能浇茶。
岛上真正能用的淡水，来自蓬莱山北麓的一道泉。泉从石缝里出，初时不过一线，沿山势汇成细流，流过观本寺后山，再分作三支：一支入东岸渔村，一支下南坡茶田，一支绕过寺前，注入村中的三口公井。
平日里，众人并不觉得这泉有多贵重。
水从山上来，像潮水昼夜不息；井在村中，像祖辈从来如此。妇人清晨汲水，孩子午后戏水，茶农黄昏浇苗，渔夫出海前把水桶装满。水在众人手里流来流去，似乎从不曾真正被谁拥有。
直到那年春末，久旱不雨。
起初只是山石发白，苔痕变浅。后来寺后的竹叶卷了边，南坡茶苗一片片垂下去，东岸渔村的水桶敲在井壁上，发出空响。
三口公井，先后见了底。
村里人这才慌了。
东岸渔户说，船要出海，人要活命，淡水须先给渔村。没有水，船不能远行，鱼也不能带回，岛上便没有粮。
南坡茶农不服，说茶苗若枯，来年便无收成。渔船今日少出一趟，明日还可再出；茶树若死，三年也养不回来。
寺里也有人着急。观本寺每日施粥，救济孤老病弱；若没有水，粥棚便开不了。药庐里还煎着药，几名风寒未愈的老人都靠那几碗汤水续着气力。
更乱的是，西岸的商船也停在码头。
船主要补水南下，愿意出高价买泉水。几户贫寒人家听了，便偷偷半夜去山上接水，挑到西岸卖给船主。东岸渔民知道后，险些与他们打起来。
一时间，蓬莱岛像被晒干的柴，只差一点火星。
那日午后，定妙正在寺后清理水槽。
水槽底部只剩薄薄一层水，几只蚂蚁沿着石沿爬来爬去。定妙用竹片拨开落叶，看见槽壁上有一道旧水痕，比此刻的水面高出整整三寸。
他蹲了许久。
小沙弥观宁跑来，满头是汗。
“师兄，山下又吵起来了。茶农堵了渔村的人，说他们夜里多开了东渠的闸。渔村的人说茶农白日偷引泉水。还有几户人家要把卖水的钱藏起来，被村老抓住了。”
定妙站起身，问：“师父呢？”
“师父让你下山。”
定妙一怔：“让我？”
观宁点头：“师父说，第一篇课你在潮井边听过了。如今该看看，明本之后，人如何行事。”
定妙没有立刻动身。
他先回寮房取了一本旧册、一支炭笔，又取了寺中量米用的小木斗。观宁看得不解：“师兄，你带这些做什么？”
定妙道：“去看水。”
观宁更急：“山下都快打起来了，哪还有空看水？”
定妙把册子放入怀中：“越是快打起来，越要先看水。”
两人下山时，烈日正盛。
山路两旁的草叶灰白，踩上去有脆响。远处海面仍旧浩荡，浪光刺眼，可岛上的人却为一担淡水争得面红耳赤。
祠堂前挤满了人。
东岸渔夫陈石站在台阶上，脖子上青筋突起：“不让我们取水，明日谁去捕鱼？你们茶农能吃茶叶过日子？”
南坡茶农林柏冷笑：“你今日不出海，饿不死；我三百株茶苗若死了，明年一家老小吃什么？”
一旁的老妪拄着拐杖哭道：“我不管你们谁有理，我家井里已经没水了，孙儿一夜发热，连煎药的水都没有。”
西岸船主站在人群后，摇着折扇，慢悠悠地说：“诸位何必争？水值钱了，自然该卖给出价高的人。有钱进岛，大家都好。”
这话一出，众人更怒。
有人骂他趁火打劫，有人却低下头不说话。对几户揭不开锅的人家来说，一担水换来的铜钱，确实能买米。
村老见定妙来了，像见到救星，忙说：“定妙，你师父可有话？”
定妙合掌行礼：“师父只让我来看。”
陈石急道：“看什么？你倒说句话。寺里平日也用泉水，你们到底站哪边？”
定妙看着众人，没有急着回答。
若在过去，他或许会立刻说不可争，或说众人应互让。可他知道，此刻说这些话没有用。渔村要活，茶农要活，孤老病弱要活，贫寒人家也要活。每一方都有苦处，每一方也都可能因自己的苦处而忘了别人的活路。
他问村老：“泉眼今日流量，可有人量过？”
村老愣住：“什么流量？”
“今日从山泉出来的水，一日大约多少？三条渠各分多少？公井还剩多少？寺中水缸还能撑几日？茶苗若不浇，几日会死？渔船出海一趟，最少需多少淡水？”
众人一时安静。
陈石皱眉：“这哪有人算过？祖上怎么分，我们便怎么用。”
林柏道：“祖上有水时自然好分，如今水少了，旧法未必有用。”
西岸船主笑道：“既然无人算，不如按价高者得，最清楚。”
定妙看了他一眼：“价能算清一担水值多少钱，却算不清一座岛失了水源以后值多少钱。”
船主脸上的笑意淡了些。
定妙转向众人：“今日先不判谁对谁错。请各家派一人，随我从泉眼走到三渠，再看井，看茶田，看渔船。看完再议。”
有人不耐烦：“都什么时候了，还走来走去？”
老妪忽然开口：“让他看。吵了半日，也没吵出一碗水来。”
众人这才勉强同意。
于是，定妙带着一行人上山。
他们先到泉眼。
泉水从石缝中渗出，比往年细了许多。定妙把小木斗放在出水处，默默计数。水满一斗所需的时间，比寺中旧册所记慢了近一倍。
他把数记下。
再往下，是第一处分水口。三道小渠由石板隔开，东渠通渔村，南渠通茶田，中渠经寺前入公井。原本三道渠宽窄有别，石板高低也有旧制。可定妙蹲下去看，很快发现东渠边新垫了两块薄石，水势被抬高，流入东渠的水比旧制多了一些。南渠入口则被落叶淤住，水流变缓。
陈石脸色微变：“那石不是我放的。”
林柏立刻怒道：“不是你们，还能是谁？”
陈石也急了：“你们南渠不清，怪到我们头上？”
定妙没有让他们继续吵，只让观宁把落叶清掉，又把新石取出放在一旁。
“先记下来。”
他们又去了南坡茶田。
茶苗果然枯得厉害，尤其是新栽的一片，叶尖已经发黄。林柏蹲在田边，声音低了许多：“这些苗是去年借钱买的。若死了，我家三年翻不了身。”
陈石看着茶田，没有说话。
再往东岸渔村走，定妙看见几艘船停在岸边。船上的水桶大多空着，船舱里还有昨日未卖完的鱼，因缺水冲洗，腥味很重。几个年轻渔夫坐在船沿，满脸焦躁。
陈石指着船说：“出近海还可少带些水，去远些的海面不行。如今近海鱼少，若不远行，回来也无鱼。”
定妙也记下。
最后他们看了三口公井。
井底湿亮，却已汲不上水。老妪的孙儿被母亲抱在怀里，脸烧得通红。药庐的小僧端着空罐站在旁边，不知该向谁开口。
众人看着那孩子，先前的怒气都沉了下去。
定妙走到井边，低头看了许久。
井底没有水，却照出了每个人的脸。
傍晚时，众人回到祠堂。
这一次，祠堂里没有午后的喧闹。每个人都像被山路磨去了几分火气，也看见了几分别人的难处。
村老问：“定妙，如今该怎么分？”
所有人都看着他。
定妙把册子摊开，没有先说结论，而是把今日所见一项一项念出来：泉眼出水少了多少，三渠哪里失衡，茶田哪片最急，渔船最低用水是多少，公井还能否恢复，寺中粥棚与药庐每日最少需水多少。
他说得很慢。
不是为了显示自己算得清，而是让众人知道，所谓分水，不是凭嗓门高低，也不是凭谁哭得更惨，更不是凭谁出价更高。
等他说完，祠堂里更静了。
陈石忍不住问：“所以水到底先给谁？”
定妙合上册子。
“先保命。”
众人一怔。
“病者、幼儿、孤老、饮食用水，先保。这部分由中渠入公井，寺中药庐与粥棚共用，但寺中要减半用水，粥只供真正无粮与病弱之人，不再广施。”
老妪眼中立刻有了泪。
定妙继续道：“第二，保源。”
林柏皱眉：“保源是什么意思？”
“泉眼上游三日内不得私接水，不得洗物，不得改石。三渠每日清淤，分水口恢复旧制，但因旱情暂设轮水。若源头被坏，下面分得再巧，也只是争一条将断的线。”
村老点头：“这条该立。”
定妙说：“第三，保基本生计。”
他看向陈石和林柏。
“渔村每日给出海船只最低淡水，不许满额囤水，不许以出海为名多取。茶田按老茶、新苗、将枯之苗分次浇灌，不保全量，只保不死。渔船可少出远海，茶田可少保产量，但两边都不可断根。”
陈石问：“那谁来定最低？”
定妙答：“明日起，渔村自报出海船数，村老验船给水；茶田由三户互验，先救将死之苗。数目记在祠堂外，人人可看。”
林柏沉声道：“若有人谎报呢？”
定妙看着他：“第一次扣次日水额，第二次全村公议，第三次逐出轮水名册。水少时，欺瞒不是占便宜，是断众人的命脉。”
众人脸色都严肃起来。
西岸船主摇了摇扇子：“那商船呢？我们远来补水，也不是白拿。”
定妙转向他：“第四，保信，但不得越本。”
船主眯起眼：“什么意思？”
“蓬莱岛与外来商船有往来之信，不能无故断绝。但旱期之水不得买卖，只可按最低航行安全给你们一部分，且须以米粮、药材或井绳木桶折换，不许用高价诱人私卖泉水。若再有人夜间收水，西岸码头三月不得停靠你的船。”
船主脸色彻底沉了下来：“小师父，你管得也太宽了。”
定妙平静地看着他：“你可以买货，不能买乱。你可通商，不能断岛上的活路。”
这句话一出，祠堂里有人低声叫好。
船主冷笑一声，却没有再说。
村老沉吟许久：“这法子听着公道，可人人都少了水，谁能没有怨气？”
定妙说：“正因为人人都少，才要让每个人知道少在哪里，为什么少，少到什么程度，何时再议。若只让人忍，人会怨；若只让人抢，人会乱。分水之法，每三日复议一次。若泉水回升，按次序恢复；若继续下降，再减非急用之水。”
陈石问：“那寺里呢？你方才说寺中减半，师父可同意？”
这时，门外传来老和尚的声音。
“寺中先减。”
众人回头，看见老和尚不知何时已站在祠堂外。暮色里，他衣袍素白，手里提着一只空水桶。
他走进来，把水桶放在地上。
“观本寺用山泉，便也在山泉之法中。寺不能因讲慈悲，便不受规矩。施粥若无分辨，慈悲也会变成耗散；药庐若不记数，好心也会伤了长久。”
定妙听到这里，心中微微一震。
他知道，师父是在替他把最难的一句话说出来。
真正的平衡，不是只管别人，也要约束自己所在的一方。
村老起身，向老和尚行了一礼：“既如此，便按定妙所议，先行九日。”
九日。
在蓬莱岛上，这九日比许多年都长。
第一日，便有人不满。
渔村年轻人嫌水少，抱怨寺里小和尚不懂出海辛苦。茶农也不服，说互验伤了情面。几户贫寒人家不能卖水，背地里骂定妙断了他们的财路。寺里施粥减半，也有香客说观本寺不像从前慈悲。
定妙没有辩解。
他每日天未亮便去泉眼量水，清晨到公井看病弱之家的取水，午后去茶田记录浇灌次序，傍晚到东岸验出海船数。夜里回寺后，他还要把一日水数写在祠堂外的木牌上。
观宁看着他疲惫的样子，忍不住问：“师兄，你明明是在帮他们，为何不解释？”
定妙一边磨墨，一边说：“能用账目说清的，不必用委屈说。能用规则安住的，不必靠口舌争。”
观宁似懂非懂。
第三日，泉水又降了一些。
村中气氛再度紧张。陈石家的船因少带淡水，只能去近海，收成不多。林柏家的茶苗虽保住了最危的一片，却仍有二十几株枯死。他们两人在祠堂外碰面，脸色都不好看。
陈石先开口：“你们茶苗真那么要紧？”
林柏冷声道：“你的船要紧，我的树就不要紧？”
陈石沉默片刻，说：“昨日我去看了。确实快死了。”
林柏也低声道：“我也去码头看了。你们那些鱼若再没水洗，卖不出价。”
两人都别过脸，不再说话。
定妙站在远处，看见这一幕，心里稍稍松了一点。
人只要开始看见别人的难处，衡便有了起点。
第五日夜里，下了一场小雨。
雨不大，只湿了地皮，却足以让许多人从屋里跑出来，仰头看天。孩子们在巷中欢呼，老人双手合十，茶农提灯去田边查看，渔夫把空桶摆到屋檐下接水。
可雨只下了半个时辰便停了。
第二日，泉水略有回升。
村中有人立刻提议恢复旧用水，有人说商船可以开始买水，有人说茶田应补足前几日亏欠的量。祠堂里又一次吵起来。
定妙听完，只问了一句：
“井满了吗？”
众人安静。
井没有满。
泉只是回了一线，还远未恢复。
定妙说：“见一点好转便忘了根本，这是人最容易犯的错。旱情未解，规矩不可撤。三日后再议。”
有人不满，却也无话可说。
第九日清晨，东边海面起了厚云。
午后，雷声从远处滚来。傍晚时，大雨终于落下。
雨点先是稀疏，打在祠堂瓦上，像几颗碎豆。转瞬之间，雨势大作，天地白茫茫一片。山泉奔涌，三渠复流，村中公井也慢慢涨了起来。
岛上的人几乎都走出家门。
有人笑，有人哭，有人把水缸盖打开，任雨水落进去。陈石站在码头，仰头任雨打在脸上。林柏跑到茶田里，扶起被风压弯的茶苗。观本寺的僧人们在檐下摆出木桶，一只一只接满。
观宁高兴得跳起来：“师兄，水回来了！这下不用分了吧？”
定妙看着山下流动的水，没有说话。
雨后三日，村老请众人再到祠堂。
这次不再是为了争水，而是为了定规矩。
定妙把九日里的水数、用水、争执、违规则例、救急次序一一整理成册。村老看完，沉默许久，最后说：
“从前我们总觉得有水，便不必管水。如今才知，不缺时立规矩，比缺了再争要好。”
老和尚坐在一旁，微微点头。
于是，蓬莱岛立下新的泉约。
泉眼上游不得私改，三渠每月轮值清理；旱期先保饮食、病弱、孤老，再保生计根基，最后才及商旅买卖；外船补水须登记，不得私下高价诱买；寺中施粥、药庐用水也须记数，不因其名为善便脱于公议之外。
泉约刻在祠堂旁的木板上。
末尾还有一句话，是村老请定妙写的：
水有源，用有序；人有急缓，事有本末。
众人散去后，老和尚带定妙回山。
雨后的山路湿润，草木像重新活了一遍。泉声比前些日子大了许多，水从石上流过，清亮而有力。
老和尚问：“这九日，你学到什么？”
定妙想了想，说：“明本之后，还要正衡。”
“何为正衡？”
定妙答：“不是各退一步，也不是平均分配，更不是让声音大的人多得。正衡，是先明一事之本，再按本末、轻重、缓急、长短安置各方，使其不相夺命，不相坏源。”
老和尚笑了笑：“说得还像书上的话。”
定妙也笑了。
他知道师父不喜欢空言，便停下脚步，看向山下的村落。
“若说得浅些，便是：水少时，先让人活；人活之后，再让生计不断；生计不断之后，再讲买卖；买卖再有利，也不能坏了水源。寺里讲慈悲，也不能不记水数。渔村有难，不能只顾自己。茶农有苦，也不能把泉引尽。商船有信，但信不能压过岛上的命脉。”
老和尚点头。
“这便近了。”
两人走到潮井边。
雨后的潮井水满，井面映着云影。远处海潮正起，井水与潮声相应，仿佛天地之间有一杆看不见的秤。
定妙低头看着井水，忽然明白，所谓衡，不是一端压倒另一端，也不是把所有东西放成一样重。
秤之所以为秤，在于先知何物当称，何者为重，何者不可失。
若不明本，衡便只是妥协。
若不正衡，本也可能变成偏执。
只知保渔村，茶田会死；只知保茶田，渔船会停；只知保寺中慈悲，村中会怨；只知保商旅信用，岛上会乱。可若因此谁也不管，只说人人各让一步，又会让最急的人先倒下，让最贪的人钻空子。
真正难的，是在众声喧哗中立出次序。
那一晚，定妙在灯下翻开自己的札记。
他在“明本第一”之后，又写下第二条：
正衡第二。
写完，他停笔良久，又添了几句：
本者，事之所立也。
衡者，本之所行也。
不明本，则衡无所准；不正衡，则本无所用。
故处世不可只问谁有理，亦不可只问谁可怜；须问何者为本，何者为急，何者可缓，何者不可坏。
窗外，雨后的泉声仍在山间流动。
定妙听着那声音，忽然想起旱日里空井旁那些人的脸。
他知道，自己仍只是摸到门边。
因为世间的水，不都在山泉里。
有的水，叫钱粮。
有的水，叫名声。
有的水，叫权力。
有的水，叫人情。
有的水，叫信任。
水满时，人常忘了源；水少时，人便争得面目全非。若不能明本正衡，哪怕一座小岛，也会在一条泉水前乱成天下。
多年以后，定妙在《蓬莱明本录》中写道：
凡事有本，亦有衡。
本明而衡不正，则守本者或成偏执；衡求而本不明，则调和者终成迁就。
故正衡者，非平均也，非讨好也，非两端折中也。
正衡者，明其本末，辨其轻重，审其缓急，守其长久，使众力各归其位，而不相害其生。
故曰：
正衡第二。