<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"><channel><title>本源精益 · 本源哲学研究与成果展示</title><description>由 MK 个人搭建的学习与研究型展示站点，聚焦本源哲学、精益管理、智能软件技术、系统架构与信息化管理的阶段性成果。</description><link>https://www.ontolean.com/</link><language>zh-CN</language><item><title>《大秦帝国》的本源哲学透视</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%A4%A7%E7%A7%A6%E5%B8%9D%E5%9B%BD%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%A4%A7%E7%A7%A6%E5%B8%9D%E5%9B%BD%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86/</guid><description>标签｜四层 文本层：长篇历史小说 / 史诗叙事历史层：战国竞争 / 秦国崛起 / 帝国速亡制度层：变法、法制、动员、统一哲学层：强势生存 vs 文明限度 总评判断 《大秦帝国》不是一部单纯讲秦国如何统一天下的历史小说，而是一部以小说形式重建“国家竞争模型”的文明叙事。 它的价值，不只在故事宏大、人物密集、战争壮阔，而在于它把秦国崛起解释为一套持续经营的系……</description><pubDate>Fri, 31 Jul 2026 22:18:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>第二卷 入世行本</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7-%E5%85%A5%E4%B8%96%E8%A1%8C%E6%9C%AC/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7-%E5%85%A5%E4%B8%96%E8%A1%8C%E6%9C%AC/</guid><description>第一篇 问渡 四层题旨 文本层： 定妙离开蓬莱，经万舟港渡海往普陀，初遇岛外人间的争渡与争利。人性层： 人人都说自己有急事，人人都以自己的苦为最大；入世之后，最难的不是分辨善恶，而是在众多正当之中分轻重。结构层： 离岛、候渡、争位、验情、定序、起航。哲学层： 明本若不能入世，便只是清谈；入世若不能明本，便会随潮而乱。 东海入秋，潮声渐重。 蓬莱岛西岸的万……</description><pubDate>Sun, 05 Jul 2026 22:59:00 GMT</pubDate><category>入境 · 实践起源</category><category>本源哲学</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>本源之学，为什么必须入世？</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E6%9C%AC%E6%BA%90%E4%B9%8B%E5%AD%A6%EF%BC%8C%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E5%BF%85%E9%A1%BB%E5%85%A5%E4%B8%96%EF%BC%9F/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E6%9C%AC%E6%BA%90%E4%B9%8B%E5%AD%A6%EF%BC%8C%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E5%BF%85%E9%A1%BB%E5%85%A5%E4%B8%96%EF%BC%9F/</guid><description>《蓬莱明本录》第一卷的最后，定妙离开了蓬莱。 这一步，很重要。 如果他不离开，第一卷也可以停在一个很完整的位置：蓬莱有了泉约、贝约、灯台、义仓、风轮和归潮市，岛上的许多事开始有章法地运转。定妙已经从潮井中明本，从分水中正衡，从界石中知止，从灯尺中致精，从义仓中利众，从风轮中创新，又在归潮市中第一次让六法合流。 这似乎已经足够。 可是老和尚还是对他说： 你……</description><pubDate>Sat, 04 Jul 2026 22:57:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>从蓬莱到江南，第二卷会面对什么？</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E4%BB%8E%E8%93%AC%E8%8E%B1%E5%88%B0%E6%B1%9F%E5%8D%97%EF%BC%8C%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E4%BC%9A%E9%9D%A2%E5%AF%B9%E4%BB%80%E4%B9%88%EF%BC%9F/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E4%BB%8E%E8%93%AC%E8%8E%B1%E5%88%B0%E6%B1%9F%E5%8D%97%EF%BC%8C%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E4%BC%9A%E9%9D%A2%E5%AF%B9%E4%BB%80%E4%B9%88%EF%BC%9F/</guid><description>第一卷结束时，定妙离开了蓬莱。 这一离开，不是简单换一个地方继续讲故事，而是《蓬莱明本录》真正从“一岛之学”走向“入世之学”的开始。 蓬莱是定妙的出生之地，也是他认识世界的第一座课堂。那里有潮井，有山泉，有黑礁，有灯台，有义仓，有风轮，有归潮市。第一卷中的每一件事，都让定妙看见本源六法如何在真实事务中生长出来。 可是，蓬莱终究是一座岛。 岛上有复杂的人情……</description><pubDate>Fri, 03 Jul 2026 22:56:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>为什么《归潮》不是结束，而是开始？</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E3%80%8A%E5%BD%92%E6%BD%AE%E3%80%8B%E4%B8%8D%E6%98%AF%E7%BB%93%E6%9D%9F%EF%BC%8C%E8%80%8C%E6%98%AF%E5%BC%80%E5%A7%8B%EF%BC%9F/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E3%80%8A%E5%BD%92%E6%BD%AE%E3%80%8B%E4%B8%8D%E6%98%AF%E7%BB%93%E6%9D%9F%EF%BC%8C%E8%80%8C%E6%98%AF%E5%BC%80%E5%A7%8B%EF%BC%9F/</guid><description>《蓬莱明本录》第一卷的终篇，名为《归潮》。 从表面看，它像是一个结束。 定妙已经在蓬莱岛上经历了潮井、分水、界石、灯台、义仓、风轮，也在归潮市中第一次把六法合成一体。第一卷的故事走到这里，似乎已经完成：蓬莱有了泉约，有了贝约，有了灯簿，有了义仓，有了风轮，也有了一座有界、有序、有公账的归潮市。 一座海岛，从混乱走向秩序。 一个少年，从看见水面走向看见本源……</description><pubDate>Thu, 02 Jul 2026 22:54:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>第一卷六法到底讲了什么？</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%8D%B7%E5%85%AD%E6%B3%95%E5%88%B0%E5%BA%95%E8%AE%B2%E4%BA%86%E4%BB%80%E4%B9%88%EF%BC%9F/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%8D%B7%E5%85%AD%E6%B3%95%E5%88%B0%E5%BA%95%E8%AE%B2%E4%BA%86%E4%BB%80%E4%B9%88%EF%BC%9F/</guid><description>《蓬莱明本录》第一卷写完之后，最重要的并不是记住多少情节，而是看见这一卷背后慢慢生长出来的六个字根： 明本、正衡、知止、致精、利众、创新。 这六个词，不是定妙一开始就懂的道理，也不是老和尚坐在殿前一次讲完的法。它们是定妙在一件件真实的人间事里，一点一点看见、碰撞、试错、复盘之后，才慢慢形成的判断方法。 所以，第一卷真正写的，不只是蓬莱岛的故事，而是一个人……</description><pubDate>Wed, 01 Jul 2026 22:52:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>《战争与和平》的本源哲学透视</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%88%98%E4%BA%89%E4%B8%8E%E5%92%8C%E5%B9%B3%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%88%98%E4%BA%89%E4%B8%8E%E5%92%8C%E5%B9%B3%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86/</guid><description>标签｜四层 文本层：历史小说 / 史诗叙事 / 多线群像历史层：拿破仑战争 / 俄国社会 / 贵族世界结构层：战争、家庭、国家、命运哲学层：个体意志 vs 历史洪流 总评判断 《战争与和平》不是一部单纯写战争与爱情的长篇小说，而是一部以小说形式重构“历史如何发生”的哲学巨著。 托尔斯泰的《战争与和平》最初于1865—1869年发表，描写19世纪初俄国社会……</description><pubDate>Tue, 30 Jun 2026 22:31:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《数学的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%95%B0%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%95%B0%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：抽象秩序与形式本源张力层：确定结构与现实流动结构层：定义、公理、推演、边界、应用与演化演化层：从计算工具回到本源抽象 引言 【常识】很多人把数学理解为计算。 在学校里，数学常常表现为公式、题目、运算、证明和分数。于是人们容易以为，数学的价值在于算得快、算得准、得出标准答案。进入现实生活之后，数学又常常被看作科学、工程、金融、统计、人工智能的……</description><pubDate>Mon, 29 Jun 2026 22:30:00 GMT</pubDate><category>入境 · 实践起源</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《物理学的本源哲学透视》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E7%89%A9%E7%90%86%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E7%89%A9%E7%90%86%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：自然规律与关系秩序张力层：稳定法则与尺度变化结构层：运动、力、场、时空、边界与演化演化层：从自然解释回到更高层级明本 引言 【常识】很多人把物理学理解为研究自然规律的学科。 它研究物体为什么运动，星体为什么运行，光为什么传播，电磁如何作用，时间和空间如何被测量，宇宙如何形成结构。于是，物理学常常被看作科学中最接近“世界底层规律”的领域。 这……</description><pubDate>Sun, 28 Jun 2026 22:55:00 GMT</pubDate><category>入境 · 实践起源</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《化学的本源哲学透视》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%8C%96%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%8C%96%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：物质转化与守恒秩序张力层：变化生成与结构稳定结构层：元素、比例、反应、边界、循环与共益演化层：从物质控制回到更高层级的转化明本 引言 【常识】很多人把化学理解为研究物质的学科。 它研究元素、分子、反应、酸碱、氧化还原、有机物、无机物、材料、药物、能源和实验。人在学校中接触化学，常常从元素周期表、化学方程式、实验现象和计算题开始；在现实生活中……</description><pubDate>Sat, 27 Jun 2026 22:35:00 GMT</pubDate><category>入境 · 实践起源</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《生物学的本源哲学透视》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：生命生成与演化秩序张力层：遗传稳定与环境变化结构层：遗传、变异、选择、适应、共生、边界与演化演化层：从生命解释回到更高层级的生命明本 引言 【常识】很多人把生物学理解为研究生命的学科。 它研究细胞、基因、遗传、变异、繁殖、进化、生态、疾病、行为、物种和环境。人在学校里接触生物学，常常从细胞结构、光合作用、遗传规律、自然选择、人体系统开始；进……</description><pubDate>Fri, 26 Jun 2026 22:36:00 GMT</pubDate><category>入境 · 实践起源</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>定妙为什么不是隐士，而是一个入世之人？</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E5%AE%9A%E5%A6%99%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E4%B8%8D%E6%98%AF%E9%9A%90%E5%A3%AB%EF%BC%8C%E8%80%8C%E6%98%AF%E4%B8%80%E4%B8%AA%E5%85%A5%E4%B8%96%E4%B9%8B%E4%BA%BA%EF%BC%9F/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E5%AE%9A%E5%A6%99%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E4%B8%8D%E6%98%AF%E9%9A%90%E5%A3%AB%EF%BC%8C%E8%80%8C%E6%98%AF%E4%B8%80%E4%B8%AA%E5%85%A5%E4%B8%96%E4%B9%8B%E4%BA%BA%EF%BC%9F/</guid><description>读《蓬莱明本录》时，很容易先把定妙看成一个修行人。 他有法名，住在观本寺，听老和尚教诲，常在潮井、山泉、黑礁、灯台之间行走。他看起来像是远离尘世的人，像一个在海岛古寺中悟道的少年。 但如果真正读完第一卷，就会发现：定妙并不是隐士。 他从来不是一个逃离人间的人。 他的修行，也不在远山深处，而在真实的人间事务之中。 定妙生于东海蓬莱岛。蓬莱不是一个单纯的仙山……</description><pubDate>Thu, 25 Jun 2026 22:51:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>为什么《蓬莱明本录》从一口潮井开始？</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E3%80%8A%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95%E3%80%8B%E4%BB%8E%E4%B8%80%E5%8F%A3%E6%BD%AE%E4%BA%95%E5%BC%80%E5%A7%8B%EF%BC%9F/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E3%80%8A%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95%E3%80%8B%E4%BB%8E%E4%B8%80%E5%8F%A3%E6%BD%AE%E4%BA%95%E5%BC%80%E5%A7%8B%EF%BC%9F/</guid><description>《蓬莱明本录》的第一卷，从一口井开始。 这口井不在繁华处，不在山门前，也不在香火最盛的大殿旁。它藏在观本寺后山的石崖下，井口不大，青苔覆石，松根抱崖。若只是匆匆经过，它不过是一口旧井。可定妙第一次真正停在它面前时，便看见了后来贯穿全书的第一道门。 潮来，井满。 潮退，井落。 井在山中，海在远处。井水并不见海，却随海潮而起伏。人若只看井水，便以为水自己在动……</description><pubDate>Wed, 24 Jun 2026 22:50:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>蓬莱明本录</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95-7/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95-7/</guid><description>卷一终篇 归潮 风轮立成之后，蓬莱岛的名声渐渐传出了东海。 起初，只是往来船夫口中的几句闲谈。 有人说，蓬莱黑礁有一盏灯，雾夜里不刺眼，却能引船避礁；有人说，岛上有义仓，遇海难不乱，救人有册，施米有度；有人说，东岸渔村守湾，春三月不采月华贝，秋后开湾，贝质反而一年好似一年；也有人说，蓬莱有一架风轮，能借冬风磨米舂药，不靠人力彻夜推磨。 这些话传到外头，便……</description><pubDate>Tue, 23 Jun 2026 22:03:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>蓬莱明本录</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95-6/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95-6/</guid><description>第六篇 风轮 创新第六 蓬莱义仓立成之后，岛上多了一种安稳。 这种安稳不喧哗，也不显眼。它不在香客口中的赞叹里，不在商船带来的铜钱里，也不在灯台夜里一束明亮的光中。它藏在义仓墙上的账册里，藏在泉渠每月清淤的轮值里，藏在黑礁湾护湾队的脚印里，藏在雾夜钟声响起时，渔船自然出海接应的默契里。 定妙原以为，事情到此，蓬莱岛可以平静很久。 可世间的平静，从不是没有……</description><pubDate>Mon, 22 Jun 2026 22:41:00 GMT</pubDate><category>创新 · 演进之道</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>蓬莱明本录</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95-5/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95-5/</guid><description>第五篇 义仓 利众第五 黑礁灯台立起之后，蓬莱岛的夜海亮了许多。 从前雾夜里，外船宁可绕远，也不敢贴近东北礁。如今灯火一明，船只便能循光入湾。西岸码头渐渐热闹起来，米船、盐船、布船、药船，来得比往年多了两成。 有人说，这是灯台带来的福。 也有人说，这是月华贝带来的名。 更有人说，是蓬莱岛近几年立了泉约、贝约、灯簿，外头商人知道这里规矩清楚，才愿意靠岸。……</description><pubDate>Sun, 21 Jun 2026 22:40:00 GMT</pubDate><category>利众 · 共生之道</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>蓬莱明本录</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95-4/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95-4/</guid><description>第四篇 灯尺 致精第四 黑礁湾重新刻了界石之后，蓬莱岛安静了一段日子。 春尽入夏，海风渐暖。南坡茶树抽出新芽，东岸渔船又开始在晨雾中出海。月华贝的事虽已过去，岛上人却常在经过黑礁时，多看一眼那块新凿深的界石。 潮未尽，不入礁。 贝未成，不上船。 春三月，封湾。 字比从前深，也比从前沉。 定妙以为，这件事到此便算告一段落。可老和尚却说：“界石只是止人，不能……</description><pubDate>Sat, 20 Jun 2026 22:56:00 GMT</pubDate><category>致精 · 务本之道</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>蓬莱明本录</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95-3/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95-3/</guid><description>第三篇 界石 知止第三 蓬莱岛东北，有一片黑礁。 礁石终年被潮水拍打，远看如一群伏在海面的黑兽。晴日里，浪花碎白，海鸟低飞；风暴来时，海水从礁缝间冲起，声如万鼓。岛上老人常说，那片海是活的，有脾气，也有记性。 黑礁外侧，立着一块界石。 界石半没于海草之间，上面刻着几行旧字： 潮未尽，不入礁。贝未成，不上船。春三月，封湾。 这些字是蓬莱先祖留下的。 少年人……</description><pubDate>Fri, 19 Jun 2026 22:55:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>知止 · 边界之道</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>蓬莱明本录</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95-2/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95-2/</guid><description>第二篇 分水：正衡第二 蓬莱岛上的人都知道，海不缺水。 可海水不能饮，不能煮粥，也不能浇茶。 岛上真正能用的淡水，来自蓬莱山北麓的一道泉。泉从石缝里出，初时不过一线，沿山势汇成细流，流过观本寺后山，再分作三支：一支入东岸渔村，一支下南坡茶田，一支绕过寺前，注入村中的三口公井。 平日里，众人并不觉得这泉有多贵重。 水从山上来，像潮水昼夜不息；井在村中，像祖……</description><pubDate>Thu, 18 Jun 2026 23:16:00 GMT</pubDate><category>正衡 · 判断之道</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>蓬莱明本录</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E8%93%AC%E8%8E%B1%E6%98%8E%E6%9C%AC%E5%BD%95/</guid><description>第一篇 潮井 东海之上，有岛名蓬莱。 岛在普陀之东，隔海相望。晴时，海天开阔，岛影如青莲浮水；雾起时，山门、渔火、归帆一并隐去，只余潮声昼夜不息。 定妙便生在这座岛上。 他从小听着潮声长大，见过渔船满载而归，也见过风暴之后一夜无灯；见过香客在观本寺前焚香叩首，也见过商船在码头争价吵闹；见过村中长者为一片礁场争执数年，也见过一纸旧约让两家人从亲邻变成仇敌。……</description><pubDate>Wed, 17 Jun 2026 23:09:00 GMT</pubDate><category>明本 · 本源之道</category><category>蓬莱明本录</category></item><item><title>《明本赋》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%98%8E%E6%9C%AC%E8%B5%8B%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%98%8E%E6%9C%AC%E8%B5%8B%E3%80%8B/</guid><description>夫本源之学，非立一言以蔽天下，非执一法以统万端。道有自然之本，儒有成德之本，佛有破执之本；科学以求真为本，经营以价值为本，组织以共事为本，生命以安顿为本，社会以共生为本。 诸本并立，不相夺也；万法归位，不相乱也。通而不混，分而不裂；各明其源，各守其界；各成其用，各返其根。 若夫世人之失本也，名相夺真，指标代本，工具役心，欲望冒名。以分数代教育，则育人之本……</description><pubDate>Tue, 16 Jun 2026 23:27:00 GMT</pubDate><category>明本 · 本源之道</category><category>本源哲学</category></item><item><title>明本第一：本源之门</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E6%98%8E%E6%9C%AC%E7%AC%AC%E4%B8%80%EF%BC%9A%E6%9C%AC%E6%BA%90%E4%B9%8B%E9%97%A8/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E6%98%8E%E6%9C%AC%E7%AC%AC%E4%B8%80%EF%BC%9A%E6%9C%AC%E6%BA%90%E4%B9%8B%E9%97%A8/</guid><description>一、为什么一切判断必须从明本开始 人面对世界，最容易先问方法。 如何成长，如何成功，如何经营，如何管理，如何修行，如何创新，如何获得更高的效率，如何拥有更大的影响力。这些问题看似具体，实际上往往已经越过了最重要的一步：我们还没有弄清楚，到底什么才是这件事的本。 不明本，方法越多样，越可能只是被容易迷路。不明本，目标越清楚，越可能只是被指标牵引。不明本，行……</description><pubDate>Mon, 15 Jun 2026 23:08:00 GMT</pubDate><category>明本 · 本源之道</category><category>本源哲学</category></item><item><title>《本源哲学·明本第一》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%C2%B7%E6%98%8E%E6%9C%AC%E7%AC%AC%E4%B8%80%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%C2%B7%E6%98%8E%E6%9C%AC%E7%AC%AC%E4%B8%80%E3%80%8B/</guid><description>如是我闻。 一时，众人问学。或问道，或问儒，或问佛；或问科学，或问经营，或问组织；或问生命，或问社会；或问玄妙，或问现实。 众人各执一端。 有执道者曰：“自然为本。”有执儒者曰：“仁义为本。”有执佛者曰：“破执为本。”有执科学者曰：“证据为本。”有执经营者曰：“价值为本。”有执组织者曰：“使命为本。”有执生命者曰：“安顿为本。”有执社会者曰：“秩序为本。……</description><pubDate>Sun, 14 Jun 2026 23:04:00 GMT</pubDate><category>明本 · 本源之道</category><category>本源哲学</category></item><item><title>《感受不是物质，而是意识打开世界的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%84%9F%E5%8F%97%E4%B8%8D%E6%98%AF%E7%89%A9%E8%B4%A8%EF%BC%8C%E8%80%8C%E6%98%AF%E6%84%8F%E8%AF%86%E6%89%93%E5%BC%80%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%84%9F%E5%8F%97%E4%B8%8D%E6%98%AF%E7%89%A9%E8%B4%A8%EF%BC%8C%E8%80%8C%E6%98%AF%E6%84%8F%E8%AF%86%E6%89%93%E5%BC%80%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：意识经验与生命意义张力层：物质事件与内在显影结构层：感知、感受、理解、转化与价值生成演化层：从情绪反应回到更高层明本 引言 【常识】 很多人把感受理解为情绪反应。 开心、难过、恐惧、愤怒、委屈、孤独、安定、热爱、震动，这些都被看成内心状态。它们不像房子、金钱、身体、物体那样可以被称重、测量、占有、交换，所以常常被认为“不够真实”。 在这种理……</description><pubDate>Sat, 13 Jun 2026 22:53:00 GMT</pubDate><category>悟境 · 实践感悟</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>生命本源</category><category>生活方式</category></item><item><title>《为学与为道的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E4%B8%BA%E5%AD%A6%E4%B8%8E%E4%B8%BA%E9%81%93%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid 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《道德经》第二章言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居；夫惟弗……</description><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 22:57:00 GMT</pubDate><category>悟境 · 实践感悟</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《梦境与生命显影的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%A2%A6%E5%A2%83%E4%B8%8E%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%98%BE%E5%BD%B1%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%A2%A6%E5%A2%83%E4%B8%8E%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%98%BE%E5%BD%B1%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：意识体验与本源显影张力层：梦境象征与现实责任结构层：入梦、显象、识别、转化与觉醒演化层：从梦中体验回到更高层明本 引言 【常识】 很多人把梦境理解为虚假的东西。 醒着是真实，做梦是虚幻；白天是现实，夜晚是幻想；梦里的事情不算数，醒来之后才重新回到真正的人生。 在这种理解中，梦只是大脑残留的信息碎片，是白天情绪的杂乱回放，是没有现实意义的影像……</description><pubDate>Wed, 10 Jun 2026 22:56:00 GMT</pubDate><category>悟境 · 实践感悟</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>生命本源</category><category>生活方式</category></item><item><title>《道与名的本源哲学透视》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E9%81%93%E4%B8%8E%E5%90%8D%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E9%81%93%E4%B8%8E%E5%90%8D%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：本源认知张力层：可言说与不可穷尽结构层：命名、边界、观照、取舍与演化演化层：在不断命名中返回更高层级的本源澄清 《道德经》第一章言：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”通行文本可见中国哲学书电子化计划所收《道德经》第一章。 引……</description><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 22:54:00 GMT</pubDate><category>悟境 · 实践感悟</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《人生不是走向未来，而是回到来处的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E4%BA%BA%E7%94%9F%E4%B8%8D%E6%98%AF%E8%B5%B0%E5%90%91%E6%9C%AA%E6%9D%A5%EF%BC%8C%E8%80%8C%E6%98%AF%E5%9B%9E%E5%88%B0%E6%9D%A5%E5%A4%84%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E4%BA%BA%E7%94%9F%E4%B8%8D%E6%98%AF%E8%B5%B0%E5%90%91%E6%9C%AA%E6%9D%A5%EF%BC%8C%E8%80%8C%E6%98%AF%E5%9B%9E%E5%88%B0%E6%9D%A5%E5%A4%84%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：生命方向与本源召唤张力层：未来追逐与来处回归结构层：命题识别、方向校准、边界守护与价值显化演化层：从追逐未来回到更高层明本 引言 【常识】 很多人把人生理解为一条从过去通向未来的道路。 过去是已经发生的事情，现在是正在经历的阶段，未来是尚未抵达的目标。于是，人生的任务就变成了不断向前：向前学习，向前成长，向前成功，向前抵达更好的生活。 在这……</description><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 22:22:00 GMT</pubDate><category>悟境 · 实践感悟</category><category>本源哲学</category><category>时间本源</category><category>本源认知</category><category>生命本源</category></item><item><title>《时间放映与生命显影的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%97%B6%E9%97%B4%E6%94%BE%E6%98%A0%E4%B8%8E%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%98%BE%E5%BD%B1%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%97%B6%E9%97%B4%E6%94%BE%E6%98%A0%E4%B8%8E%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%98%BE%E5%BD%B1%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：时间感知与生命显化张力层：线性流逝与本源完成结构层：放映、观看、显影、扣题与回看演化层：从时间管理走向生命经营 引言 【常识】 很多人把时间理解为一种正在流逝的资源。 一天过去了，就少了一天；一年过去了，就老了一岁；机会错过了，就不再回来。于是，人生被理解为一场和时间的赛跑：要更快成长，更早成功，更高效率，更少浪费。 在这种理解中，时间是外……</description><pubDate>Sun, 07 Jun 2026 22:21:00 GMT</pubDate><category>悟境 · 实践感悟</category><category>本源哲学</category><category>时间本源</category><category>本源认知</category><category>生命本源</category></item><item><title>《儒释道融合的本源哲学透视》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%84%92%E9%87%8A%E9%81%93%E8%9E%8D%E5%90%88%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%84%92%E9%87%8A%E9%81%93%E8%9E%8D%E5%90%88%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：生命本源认知张力层：人与人、人与世界、人与自己的多重关系结构层：关系安顿、顺势而行、内在观照演化层：从三教分别回到生命整体的持续明本 引言 【常识】很多人谈儒释道，容易先把它们分开。儒家被理解为入世，佛家被理解为出世，道家被理解为自然；儒家像是做人做事的秩序，佛家像是内心解脱的道路，道家像是顺应天地的智慧。 这种分法有它的方便。人类总要借助……</description><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 22:18:00 GMT</pubDate><category>悟境 · 实践感悟</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《儒释道经典的本源哲学透视》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%84%92%E9%87%8A%E9%81%93%E7%BB%8F%E5%85%B8%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%84%92%E9%87%8A%E9%81%93%E7%BB%8F%E5%85%B8%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：东方本源认知传统张力层：伦理秩序、自然之道与空性解脱结构层：修身、无为、无住、共益与演化演化层：从经典解释回到生命实践 引言 【常识】很多人把儒释道理解为三种不同思想：儒家讲伦理，佛家讲空性，道家讲自然。于是它们常常被分门别类：儒家用于做人，道家用于养心，佛家用于解脱。 【冲突】但这种理解的问题在于，它只看见了入口差异，没有看见本源同构。儒……</description><pubDate>Fri, 05 Jun 2026 22:15:00 GMT</pubDate><category>悟境 · 实践感悟</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>生活方式</category><category>读书学习</category></item><item><title>《游戏、穿越与生命体验的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%B8%B8%E6%88%8F%E3%80%81%E7%A9%BF%E8%B6%8A%E4%B8%8E%E7%94%9F%E5%91%BD%E4%BD%93%E9%AA%8C%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%B8%B8%E6%88%8F%E3%80%81%E7%A9%BF%E8%B6%8A%E4%B8%8E%E7%94%9F%E5%91%BD%E4%BD%93%E9%AA%8C%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：意识体验与生命显化张力层：虚拟规则与真实感受结构层：场域、角色、任务、选择与觉醒演化层：从沉浸体验回到更高层明本 引言 【常识】 很多人把游戏理解为娱乐，把穿越理解为故事设定，把人生理解为现实生活。 在这种理解中，游戏是假的，人生是真的；穿越是想象，现实是事实；游戏中的角色、任务、地图、装备、关卡，只是虚拟系统里的体验，不应该和真实人生混为……</description><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 22:10:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>行境 · 实践展开</category><category>时间本源</category><category>本源认知</category><category>生命本源</category></item><item><title>《玄学与生命本源认知的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E7%8E%84%E5%AD%A6%E4%B8%8E%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%9C%AC%E6%BA%90%E8%AE%A4%E7%9F%A5%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E7%8E%84%E5%AD%A6%E4%B8%8E%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%9C%AC%E6%BA%90%E8%AE%A4%E7%9F%A5%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：人类认知生命本源问题张力层：学科分化与本源同一结构层：明本、校准、边界、聚焦、共益与演化演化层：在本源不变中推动认知系统持续升级 引言 【常识】 很多人把“玄学”理解为不可解释、不可验证、模糊神秘的东西。在现代知识体系中，我们习惯把学问分成不同学科：数学、物理、化学、生物、心理学、社会学、哲学、宗教、伦理学、艺术等。能够被实证、计算、推演的……</description><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 22:05:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>生命本源</category><category>读书学习</category></item><item><title>《人生如戏的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E4%BA%BA%E7%94%9F%E5%A6%82%E6%88%8F%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E4%BA%BA%E7%94%9F%E5%A6%82%E6%88%8F%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：生命体验与时空显化张力层：既定剧情与当下感受结构层：入场、观看、参与、离场与转场演化层：从人生剧场回到更高层本源 引言 【常识】 很多人说“戏如人生”，通常只是把它理解成一种感叹：人生有悲欢离合，有相遇离散，有高潮低谷，有意外转折。就像看一场电影，有人哭，有人笑，有人沉默，有人中途离场。 但这个理解仍然停留在情节层。它把人生理解为一连串正在……</description><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 22:55:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>行境 · 实践展开</category><category>时间本源</category><category>本源认知</category><category>生命本源</category></item><item><title>《戏如人生的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%88%8F%E5%A6%82%E4%BA%BA%E7%94%9F%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%88%8F%E5%A6%82%E4%BA%BA%E7%94%9F%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：生命剧场与意识显化张力层：既定剧情与清醒观看结构层：入场、观看、参与、关系与离场演化层：从剧情沉浸回到更高层明本 引言 【常识】 很多人说“戏如人生”，通常是在感叹人生无常。 有相遇，有离别；有高潮，有低谷；有人登场，有人退场；有人陪我们走一段，有人在中途离开。人生像一出戏，有悲欢离合，有起承转合，也有很多无法预料的情节。 在这种理解中，“……</description><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 22:51:00 GMT</pubDate><category>化境 · 实践改善</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>生命本源</category><category>生活方式</category></item><item><title>《时间与人生的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%97%B6%E9%97%B4%E4%B8%8E%E4%BA%BA%E7%94%9F%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%97%B6%E9%97%B4%E4%B8%8E%E4%BA%BA%E7%94%9F%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：生命显化问题张力层：时间展开与本源完成结构层：使命识别、边界修行与价值显化演化层：在有限人生中回到更高层本源 引言 【常识】 很多人把时间理解为一条向前流动的直线：过去已经结束，现在正在发生，未来还没有到来。于是，人生也被理解为一种从无到有的积累过程：小时候没有能力，后来获得能力；年轻时没有答案，后来寻找答案；一开始没有成就，最后完成成就。……</description><pubDate>Mon, 01 Jun 2026 22:03:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>行境 · 实践展开</category><category>时间本源</category><category>本源认知</category><category>生命本源</category></item><item><title>《卡拉马佐夫兄弟》的本源哲学透视</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%8D%A1%E6%8B%89%E9%A9%AC%E4%BD%90%E5%A4%AB%E5%85%84%E5%BC%9F%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%8D%A1%E6%8B%89%E9%A9%AC%E4%BD%90%E5%A4%AB%E5%85%84%E5%BC%9F%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86/</guid><description>标签｜四层 文本层：长篇小说 / 宗教小说 / 思想小说人性层：父杀、欲望、嫉妒、罪感、忏悔结构层：家庭崩坏 / 信仰审判 / 灵魂分裂哲学层：信仰 vs 自由意志 总评判断 《卡拉马佐夫兄弟》不是一部单纯写弑父案件的小说，而是一部以家庭崩坏为形式、以人类灵魂受审为实质的哲学巨著。 它真正审判的，不是某一个杀父者，而是每一个人内心深处是否承认：自由一旦存……</description><pubDate>Sun, 31 May 2026 22:33:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>总结：七部经典的本源闭环</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E6%80%BB%E7%BB%93%EF%BC%9A%E4%B8%83%E9%83%A8%E7%BB%8F%E5%85%B8%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E9%97%AD%E7%8E%AF/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E6%80%BB%E7%BB%93%EF%BC%9A%E4%B8%83%E9%83%A8%E7%BB%8F%E5%85%B8%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E9%97%AD%E7%8E%AF/</guid><description>这七部经典，表面上分属不同文化、不同体裁、不同问题，但在本源层面，它们共同构成一套人生与文明的结构模型。 经典本源命题人生启示《易经》世界是变化系统人要经营时位《论语》人在关系中成其为人人要经营关系《道德经》万物有其生成本源人要经营边界与低位《庄子》人常被概念囚禁人要经营自由《理想国》正义是灵魂秩序人要经营欲望与理性《沉思录》判断是人的内在主权人要经营自……</description><pubDate>Sat, 30 May 2026 22:56:00 GMT</pubDate><category>悟境 · 实践感悟</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《易经》的本源哲学透视</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%98%93%E7%BB%8F%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%98%93%E7%BB%8F%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86/</guid><description>标签｜四层 文本层：群经之首 / 卦爻系统 / 象数义理认知层：变化、时位、阴阳、趋避结构层：变易、不易、简易哲学层：变化 vs 定位 引言：真正的问题不是如何预测未来，而是如何经营变化 常识看《易经》，容易把它看成占卜之书、预测之书、神秘之书。 冲突在于：《易经》确实有占筮形式，但它之所以成为传世经典，不在于满足人对未来的好奇，而在于它建立了一套理解变……</description><pubDate>Sat, 30 May 2026 22:30:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《论语》的本源哲学透视</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E8%AE%BA%E8%AF%AD%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86/</link><guid 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冲突在于：《道德经》表面上讲柔弱、退让、不争，但它并不是软弱哲学；它反复反对强力控制，却不……</description><pubDate>Thu, 28 May 2026 22:33:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《庄子》的本源哲学透视</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%BA%84%E5%AD%90%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%BA%84%E5%AD%90%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86/</guid><description>标签｜四层 文本层：寓言哲学 / 道家经典 / 文学哲学人生层：逍遥、齐物、无用、养生结构层：语言、概念、身份、自由哲学层：分别之知 vs 生命逍遥 引言：真正的问题不是庄子是否逃避现实，而是人如何不被现实定义 常识读《庄子》，容易把它看成逍遥、浪漫、避世、虚无。 冲突在于：庄子似乎远离功名、秩序和实用，却又极其清醒地看见人如何被功名、秩序和实用困住。他……</description><pubDate>Wed, 27 May 2026 22:33:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《理想国》的本质解构</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E7%90%86%E6%83%B3%E5%9B%BD%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E7%90%86%E6%83%B3%E5%9B%BD%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84/</guid><description>标签｜四层 文本层：哲学对话 / 政治哲学 / 西方元典人生层：正义、教育、灵魂、欲望结构层：城邦、阶层、理念、洞穴哲学层：真理秩序 vs 权力欲望 引言：真正的问题不是建立什么国家，而是人的灵魂如何不被欲望统治 常识读《理想国》，容易把它看成柏拉图设计理想城邦的政治书。 冲突在于：它一方面追求正义、秩序、教育和真理；另一方面又提出严格等级、审查、哲人王……</description><pubDate>Tue, 26 May 2026 22:34:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《沉思录》的本源哲学透视</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E6%B2%89%E6%80%9D%E5%BD%95%E3%80%8B%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86/</link><guid 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常识读《史记》，容易把它看成历史资料、帝王将相故事、成败兴亡记录。 冲突在于：《史记》当然写权力和王朝，却并不只为胜利者立传；它……</description><pubDate>Sun, 24 May 2026 22:35:00 GMT</pubDate><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《“道可道，非常道”的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E9%81%93%E5%8F%AF%E9%81%93%EF%BC%8C%E9%9D%9E%E5%B8%B8%E9%81%93%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E9%81%93%E5%8F%AF%E9%81%93%EF%BC%8C%E9%9D%9E%E5%B8%B8%E9%81%93%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：本源认知与表达边界张力层：可言说之道与不可固化之道结构层：语言、路径、边界、实践与演化闭环演化层：从单一解释走向多路径明本 引言 【常识】很多人理解“道可道，非常道”，会采用一种常见解释：如果“道”能够被语言说出来，它就已经不是那个真正恒常、根本、完整的大道本身。这个理解并非没有依据。《道德经》第一章确实以“道可道，非常道；名可名，非常名”……</description><pubDate>Sat, 23 May 2026 22:12:00 GMT</pubDate><category>悟境 · 实践感悟</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《学科分化与人类本源认知的本源哲学透视》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%AD%A6%E7%A7%91%E5%88%86%E5%8C%96%E4%B8%8E%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E6%9C%AC%E6%BA%90%E8%AE%A4%E7%9F%A5%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%AD%A6%E7%A7%91%E5%88%86%E5%8C%96%E4%B8%8E%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E6%9C%AC%E6%BA%90%E8%AE%A4%E7%9F%A5%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：知识分化与本源认知张力层：分科清晰与整体统一结构层：学科边界、方法校准、共益转化演化层：从知识分类回到更高层明本 引言 【常识】很多人把人类知识理解为不同学科的集合。科学有数学、物理、化学、生物；人文学科有哲学、宗教、艺术、伦理；生命实践中还有医学、心理学、治理、修行和社会实践。 【冲突】但这种理解的问题在于，它只看见了知识的分类，没有看见……</description><pubDate>Fri, 22 May 2026 22:15:00 GMT</pubDate><category>入境 · 实践起源</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《科学经典与规律边界的本源哲学透视》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E7%A7%91%E5%AD%A6%E7%BB%8F%E5%85%B8%E4%B8%8E%E8%A7%84%E5%BE%8B%E8%BE%B9%E7%95%8C%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E7%A7%91%E5%AD%A6%E7%BB%8F%E5%85%B8%E4%B8%8E%E8%A7%84%E5%BE%8B%E8%BE%B9%E7%95%8C%E7%9A%84%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%80%8F%E8%A7%86%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：规律认知与实证秩序张力层：可验证规律与不可穷尽整体结构层：抽象、因果、守恒、演化与边界演化层：从科学方法回到本源谦逊 引言 【常识】很多人把科学理解为客观知识，把数学、物理、化学、生物看成比哲学、宗教、玄学更可靠的认知方式。 【冲突】但这种理解的问题在于，它只看见科学的强大，没有看见科学的方法边界。科学的价值在于验证、建模、预测和修正，但科……</description><pubDate>Fri, 22 May 2026 10:16:00 GMT</pubDate><category>入境 · 实践起源</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item><item><title>《哲学、艺术与治理经典的本质解构》</title><link>https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%93%B2%E5%AD%A6%E3%80%81%E8%89%BA%E6%9C%AF%E4%B8%8E%E6%B2%BB%E7%90%86%E7%BB%8F%E5%85%B8%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</link><guid isPermaLink="true">https://www.ontolean.com/articles/%E3%80%8A%E5%93%B2%E5%AD%A6%E3%80%81%E8%89%BA%E6%9C%AF%E4%B8%8E%E6%B2%BB%E7%90%86%E7%BB%8F%E5%85%B8%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E8%A7%A3%E6%9E%84%E3%80%8B/</guid><description>标签：本体层：意义、表达与公共秩序张力层：概念清晰与现实复杂结构层：判断、表达、责任、制度与共益演化层：从思想解释回到系统经营 引言 【常识】很多人把哲学看成思辨，把艺术看成表达，把治理看成制度，把伦理看成道德要求。它们似乎分属不同领域：哲学在头脑中，艺术在感受中，治理在组织中，伦理在人际关系中。 【冲突】但这种理解的问题在于，它割裂了人的完整处境。人不……</description><pubDate>Wed, 20 May 2026 22:17:00 GMT</pubDate><category>入境 · 实践起源</category><category>本源哲学</category><category>本源认知</category><category>读书学习</category></item></channel></rss>